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道教崇奉的神靈

1.三清:指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神,實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝,但此時「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。後來,「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱,而「三清境」亦成為其居住地。

2.四御:四御是地位僅次於三清的四位天帝,具體指﹕玉皇大帝(總執天道),中央紫微北極大帝(協助執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候),勾陳上宮天皇上帝(協助執掌南北極與天地人三才,統御諸星,主持人間兵革之事),后土皇地祇(執掌陰陽生育、萬物之美)。另外,又有以四極大帝為四御之說,具體為:北方北極紫微大帝(總御萬星),南方南極長生大帝(總御萬靈),西方太極天皇大帝(總御萬神),東方東極青華大帝(總御萬類)。

3.諸星神:星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)--歲星(星)、 鎮星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、熒惑星(火星)。 此外還有東西南北中「五斗星君」,以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中,最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像,傳說她生出了北斗七星,能普垂醫治之功。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,據《度人經》言,北斗主死,南斗主生,故民間多舉辦「北斗會」、「南斗會」。在諸星神中,影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中,東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)組成龍形,稱青龍;南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)組成鳥形,稱朱雀;西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)組成虎形,稱白虎;北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)組成龜形,稱玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四方之神」。

道观实景
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吴中区道教协会召开会长办公(扩大)会议
暨学习二十大报告精神专题讨论会
文章来源:网络  作者:未知     整理日期:2022-11-01 [文章浏览: ] [打印文章]

10月25日下午,吴中区道教协会在城皇山道院召开会长办公(扩大)会议暨二十大报告精神专题讨论会,区道协副秘书长以上人员及各场所部分道长参加了会议,会议由区道协副会长兼秘书长王成军道长主持,区民宗局分管领导曹继华、唐建新参会指导。

会议期间,学习了中国共产党的二十大报告精神,区道教各场所负责人畅谈个人的学习体会。

与会人员一致认为,习总书记所作的报告鼓舞人心,催人奋进,党的二十大是在进入全面社会主义现代化国家新征程的关键时刻召开的一次十分重要的会议,报告体现了全国各族人民包括宗教界人士的愿望和要求,我们更清晰地了解到党在百年奋斗征程中“以人民为中心”理念与决心,为祖国感到自豪的同时,更深刻体会到道教事业的任重而道远,我们将始终坚持道教中国化方向,践行社会主义核心价值观,始终与党同心同向同行,不忘初心,正言正行,勇于担当,踔厉奋发,铸牢中华民族共同体意识,努力维护好道教和顺、社会和谐,为实现中华民族伟大复兴作出应有贡献。


区道协会长许松涛道长指出,要深刻领会学习党的二十大精神,大会科学擘画了全面建设社会主义现代化国家,全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,提出一系列治国理政新理念、新思想、新战略。我区道教界不断加强自身建设,充分发挥道教优势和作用,引领全区道教信众积极践行社会主义核心价值观,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,推进道教中国化进程,不断增进“五个认同”,积极引导道教界人士与社会主义社会相适应,为全面建设社会主义现代化强国,奋力谱写新时代吴中道教新篇章而不懈努力。

会议期间,区道教协会根据现阶段的工作要求和任务,讨论表决通过了相关工作事宜。

区民宗局曹继华作总结讲话,他要求全区道教界,一要深入学习贯彻党的二十大精神,自觉把会议精神贯穿于教务实践之中;二要切实做好疫情防控常态化工作,确保场所安全稳定;三要加强场所内部规范管理,完善场所制度建设。



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