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道教崇奉的神靈

1.三清:指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神,實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝,但此時「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。後來,「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱,而「三清境」亦成為其居住地。

2.四御:四御是地位僅次於三清的四位天帝,具體指﹕玉皇大帝(總執天道),中央紫微北極大帝(協助執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候),勾陳上宮天皇上帝(協助執掌南北極與天地人三才,統御諸星,主持人間兵革之事),后土皇地祇(執掌陰陽生育、萬物之美)。另外,又有以四極大帝為四御之說,具體為:北方北極紫微大帝(總御萬星),南方南極長生大帝(總御萬靈),西方太極天皇大帝(總御萬神),東方東極青華大帝(總御萬類)。

3.諸星神:星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)--歲星(星)、 鎮星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、熒惑星(火星)。 此外還有東西南北中「五斗星君」,以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中,最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像,傳說她生出了北斗七星,能普垂醫治之功。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,據《度人經》言,北斗主死,南斗主生,故民間多舉辦「北斗會」、「南斗會」。在諸星神中,影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中,東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)組成龍形,稱青龍;南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)組成鳥形,稱朱雀;西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)組成虎形,稱白虎;北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)組成龜形,稱玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四方之神」。

道观实景
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苏州城皇山道院举办第二届迎财神系列活动
文章来源:网络  作者:未知     整理日期:2018-02-28 [文章浏览: ] [打印文章]

城皇福地、颢气常清;大道千古,常清常静。2018219日(农历正月初四),苏州市吴中区越溪城皇山道院隆重举行了第二届迎财神系列活动。

本次活动由苏州市吴中区道教协会、苏州市越溪旅游发展集团有限公司主办,吴中区城皇山道院承办,吴中区各道教场所协办。苏州市民族宗教事务局、吴中区委、区人大、区政府、区政协分管领导以及吴中经济开发区、越溪街道党工委、办事处的领导亲临现场指导,以及来自社会各界人士约300人共同参加了此次活动。


苏州城皇山道院第二届迎财神系列活动分为三段进行,首先举行了开幕式,苏州市道教协会副会长、吴中区道教协会会长、吴中区上真观和城皇山道院住持许松涛道长作祈福仪式并致祈福词;华建商品混凝土有限公司董事长聂祖康先生代表企业家致词,越溪街道办事处主任华伟先生,苏州市道教协会秘书长黄新华道长,苏州市民族宗教事务局副局长周万青先生、吴中区政府副区长顾益坚先生分别致辞,并对此次活动得以顺利开展给予了高度的肯定,对吴中区道教协会及城皇山道院今后的发展寄予了殷切的期望。




其次进行了节目演出,武当山玄真道长携弟子同台演出道家武术、吴中区木渎武术团、苏州评弹团、曲艺团、吴中道教音乐团、越溪旅游集团等分别进行表演节目,整台演出内容精彩纷呈,处处洋溢着节日的气氛,将道教传统文化和吴地底蕴文化巧妙结合,一次次掌声将活动气氛推向了最高潮。最后,举行了庄严肃穆的迎财神法会道场,十方善信虔诚礼拜、迎财纳福,祈求在新的一年里家人平安健康、工作顺利、财运亨通。








苏州城皇山道院举办第二届迎财神系列活动,这是吴中区道教全面贯彻落实党的十九大和全国宗教工作会议精神的一件实事,也是吴中道教服务信教群众;助推吴中越溪文化旅游发展;提升吴中道教知名度和影响力的一项重要举措,此次迎财神系列活动取得了圆满成功!




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