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道教崇奉的神靈

1.三清:指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神,實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝,但此時「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。後來,「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱,而「三清境」亦成為其居住地。

2.四御:四御是地位僅次於三清的四位天帝,具體指﹕玉皇大帝(總執天道),中央紫微北極大帝(協助執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候),勾陳上宮天皇上帝(協助執掌南北極與天地人三才,統御諸星,主持人間兵革之事),后土皇地祇(執掌陰陽生育、萬物之美)。另外,又有以四極大帝為四御之說,具體為:北方北極紫微大帝(總御萬星),南方南極長生大帝(總御萬靈),西方太極天皇大帝(總御萬神),東方東極青華大帝(總御萬類)。

3.諸星神:星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)--歲星(星)、 鎮星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、熒惑星(火星)。 此外還有東西南北中「五斗星君」,以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中,最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像,傳說她生出了北斗七星,能普垂醫治之功。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,據《度人經》言,北斗主死,南斗主生,故民間多舉辦「北斗會」、「南斗會」。在諸星神中,影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中,東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)組成龍形,稱青龍;南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)組成鳥形,稱朱雀;西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)組成虎形,稱白虎;北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)組成龜形,稱玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四方之神」。

道观实景
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苏州市吴中区道教协会召开2015年度工作总结会议
文章来源:网络  作者:未知     整理日期:2016-01-09 [文章浏览: ] [打印文章]

   2016年17日下午,苏州市吴中区道教协会2015年度工作总结会议在穹窿山上真观道教音乐体验馆举行。区道协副秘书长及各场所办公室副主任以上人员参加了会议。区民宗局陆吉富副局长、唐建新科长、区道协夏健顾问等出席了此次会议。

   会议对吴中区道教协会2015年度的工作进行了总结,并对2016年的工作进行了部署。各场所负责人汇报了各自场所2015年度工作总结及2016年工作计划。

   区道教协会许松涛会长要求全区道教徒,要紧紧围绕中心工作,以“弘扬道教文化,服务信教群众“为宗旨,不断强化自我,以创建星级场所为契机,积极面对新形势、新任务、新挑战、新机遇、始终保持创新的管理理念。要加强道教徒的个人修持,提升道教形象;要加大人才培养力度、提高道教徒综合素质;要加强自身组织建设,以团结和谐为首要。着力打造新形势下的宫观发展之路,把传承道教文化作为我们每个道教徒的使命,积极推动全区道教事业的健康有序发展。

   区道协夏健顾问在会议间讲话,对区道教各场所的现状以及区道协当前面临的工作给予了指导,为吴中道教的发展注入智慧。

   区民宗局陆吉富副局长对过去的一年中全区道教在人才培养、场所建设、组织管理等方面所取得的成绩给予了充分肯定,并指出了一些存在的实际问题和不足之处,他希望在今后的工作中,各场所一定要认真落实宫观管理制度,不断加强学习,提高自我修养,同心同德,团结一致,积极为吴中道教谋划。同时要求全区道教各场所认真做好春节期间烧头香、迎财神、祈福法会等活动的安全工作,确保春节期间各类道教活动安全、有序的开展。






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